Các Bộ Sao Cặp Với Nhau

Bài này rất hữu ích và không liên quan đến PTLV :

Các bộ sao đi cặp với nhau -Trừ Mê Tín 

Ý nghĩa Thai có nghĩa là sao Tam Thai. Sách thiên văn nói sao ấy như ngôi Tam công, cho nên trong thư từ tôn ai cũng gọi là thai, ví dụ như gọi quan trên là hiến thai , gọi quan phủ huyện là phụ thai. Theo Việt Viêm Tử thì Tam Thai là Thượng Thai, Trung Thai và Hạ Thai, chỉ về ba cấp là Thái Úy, Trung Tư Đồ và Hạ Tư Không 

Đặc điểm về vị trí Tam Thai và Bát Tọa được an căn cứ vào Tả Hữu, sự phối hợp có đặc điểm giống như Long Phượng, Tả Hữu, Xương Khúc, Quang Quí, nghĩa là xung chiếu nhau ở Thìn Tuất, đồng cung ở Sửu Mùi, tam hợp tại Mão Hợi, Tỵ Dậu, đơn thủ tại Tí Ngọ Dần Thân và chỉ có cung Sửu Mùi mới có cách giáp Thai giáp Tọa. Khi ở Âm cung thì dễ có đủ bộ hơn là khi ở Dương cung (ở Âm cung thì hoặc đồng cung hoặc tam hợp chiếu, ở Dương cung thì hoặc xung chiếu hoặc đưa đến cách giáp biên tại cung Sừu Mùi) 

Ngũ hành Tam Thai hành Thủy (VVT cho rằng hành Thổ), Bát Tọa hành Mộc (VVT cho là hành Thổ) 

Đắc hãm Miếu địa ở Thìn Tuất Sửu Mùi. Vị trí miếu địa của Thai Tọa cũng giống như Tả Hữu. Tại vị trí miếu địa ảnh hưởng của Thai Tọa gia tăng lên rất nhiều 

Biểu tượng 
Tam Thai tượng là nhà cửa gia ốc. Bát Tọa tượng là cửa ngõ, môn hộ, và là xe của vị quan đứng đầu lục tào ngồi để phân phát hiệu lệnh, bây giờ có thể coi tương đương tượng là xe hơi. Ở thân thể Tam Thai tượng trán, Bát Tọa tượng cằm. Cư Mệnh thì là người có trán vuông, bích lập như bức tường dựng (nếu có Tam Thai), và cằm nở nang (nếu có Bát Tọa) 

Thai Tọa kết hợp với các phụ tinh Thai Tọa ví như các phủ sở nên rất hợp với bộ Thai Cáo. Phú có câu 
Thai Tọa Phong Cáo hiển ấm thừa quang 
(Thai Tọa Phong Cáo tọa thủ đồng cung thì hưởng phúc đức của tổ phụ, ông cha) 
Thai Phụ, Xương, Tọa vinh phong (vinh hiển, được phong tặng) 
Danh lừng phiên trấn (nổi tiếng) Mộ phùng Hỏa Tham (B156) 

Thai Tọa kết hợp với Hồng Loan cũng rất tốt đẹp, có lợi cho công danh, nghề nghiệp vì đem đến sự hanh thông, may mắn. Ý nghĩa này chỉ nổi bật khi đi cùng với các sao chỉ về công danh quyền hành. Phú có câu: 
Thân hữu Hồng Đào kiêm Thai Tọa nhi công danh khả tất 
(Thân có Hồng Đào gặp Thai Tọa thì có công danh, một số người cho rằng muộn màng mới có) 
Mấy người ít tuổi (niên thiếu) công danh, Hồng Loan, Bát Tọa ở mình chẳng sai 
Người tuổi trẻ công danh đầy tá, tọa Mệnh Quan Hồng, Tọa chẳng sai 
Những người niên thiếu danh ghi, Hồng Loan Bát Tọa ở vì Mệnh cung 
(Mệnh hay Quan có Hồng Loan, Bát Tọa thì tuổi trẻ đã có công danh) 

Hồng Loan, Tam Thai, Long Đức đồng cung thì có khả năng chế hóa được cách đa phu tại cung Mệnh do Hồng Loan gây ra 
Hồng Loan, Bát Tọa, Nguyệt Đức thì có chế hóa đôi chút về cách đa phu, ví dụ như là tuy đời trước có nhưng ăn ở với nhau một thời gian ngắn chưa có con cái thì chia tay và sau đó lập gia đình lần thứ hai 

Tam Thai đồng cung với Thiên Mã thì là anh hùng không có đối thủ, vô địch, hàm ý nói sẽ nổi bật xuất chúng về một mặt nào đó. Chú ý rằng Thiên Mã tại Tỵ Hợi thì mới có đủ bộ Thai Tọa thành ra mạnh mẽ hơn tại Dần Thân chỉ có một sao Tam Thai mà thôi. Trong trường hợp này thì cần phối hợp với các sao tốt đẹp khác thì ý nghĩa trên mới mạnh được. Phú có câu: 
Thiên Mã ngộ Tam Thai anh hùng vô đối 

Thai Tọa hội với Binh Tướng thì thường thiên về võ nghiệp, có lợi cho võ nghiệp xuất phát từ hành động mưu trí 

Thai Tọa gặp Tả Hữu thì gia tăng tính chất phụ trợ của Tả Hữu, kẻ ra vào uy nghi, kẻ hầu hạ giúp đỡ 

Thai Tọa gặp Tuần hay Triệt thì kém tốt (có người cho rằng công danh trắc trở, trục trặc về học hành) 

Bát Tọa gặp Thái Dương rất thích hợp, có lợi cho công danh. Phú có câu: 
Bát Tọa hướng Dương thị tụng ư cung cấm (3, B81) 
(Mệnh có Thái Dương gặp Bát Tọa tọa thủ đồng cung được khen ngợi nơi cung cấm) 

Thai Tọa có đặc tính làm giảm bớt nguy hại,tai họa (nhưng không hết hẳn) do các hung sát tinh như Không Kiếp, Kình Đà, Hỏa Linh hoặc Hình Riêu gây ra, nếu kết hợp với Quang Quí thì càng tăng thêm sức mạnh cứu giải, ảnh hưởng của Không Kiếp không đáng kể. Thai Tọa có khả năng làm giảm bớt sự xung khắc, buồn phiền, lo lắng trong cuộc sống thành ra có khả năng làm giảm tác họa do các sao Tang Hổ, Khốc Hư, Hóa Kỵ... gây ra 

Chú ý rằng Thai Tọa là bộ sao trợ tinh, phù tá tinh nên ảnh hưởng tốt xấu cần xem xét thận trọng trong bối cảnh phối hợp với các sao khác, tùy theo các sao hội họp mà luận đoán là có lợi cho mặt nào. Khi đi với chính tinh và trung tinh tốt đẹp chủ về quyền lộc như Khoa Quyền Lộc thì gia tăng sự hiển đạt, phú quí . Thai Tọa là đài cát tinh, chủ cát lợi, thanh nhàn, sang trọng, khoan thai, bệ vệ. Thủ Mệnh thì đàn ông bệ vệ, đàn bà thì là mệnh phụ phu nhân, đi đứng khoan thai. Thông thường người không gầy không mập, lưng cánh phản, mông đít đầy đặn nẩy nở tròn trịa, nhất là khi đắc địa. Hai sao này đem lại sự may mắn, cát lợi, thanh nhàn, giảm bớt phiền muôn. lo âu, xung khắc trong cuộc sống, làm cho nhà đất tiền của được thêm đẹp đẽ, do đó thủ tại Mệnh Thân Tài Điền Quan Phúc rất tốt. 
Thai Tọa thủ Mệnh thì: 
Bệ vệ, khoan thai 
Mưu trí, khôn ngoan 
Phúc hâu. thiện lương, thanh quí 
Khoan hòa. Thường không hay cạnh tranh, ganh đua với người, không phản ứng gay gắt trong sự tranh chấp (trừ khi có Phục Binh đồng cung) 
Lười biếng, thiếu năng động, không ham làm giàu 
Thích an nhàn, sống ung dung, an phận, hưởng thụ, không hay lo, chuyện đến đâu hay đến đấy, có quan niệm trời sinh voi sinh cỏ 
Giảm thiểu sự hình khắc, lo âu, phiền muộn trong cuộc sống, gia tăng sự thanh tịnh trong tâm hồn trước sự biến động của ngoại cảnh 
Có khả năng gia tăng sự vinh hiển, tài lộc khi phối hợp với các sao có ý nghĩa này (như Khoa Quyền Lộc) 

Thai Tọa đồng cung tại Sửu Mùi hay xung chiếu nhau tại Thìn Tuất thì uy lực trở nên càng mạnh mẽ, rất tốt đẹp, thủ tại Mệnh hay Thân thì gia tăng mưu trí, là người có nhiều mưu lược, văn và võ song toàn khi đi với nhiều sao tốt. Có quan điểm cho rằng nếu đồng cung với sao Mộ thì càng tốt đẹp và có người cho rằng Thai Tọa đồng cung rất có lợi cho võ cách, ở lá số tốt thì là vị tướng tung hoành ngang dọc. Phú có câu: 
Số Bát Tọa, hai anh Phụ Bật, 
Chốn Sửu Mùi Thìn Tuất đồng viên (đồng thủ) 
Tể Thân (làm đến Tể Tướng) số Lộc Khoa Quyền, 
Hoặc tam chính chiếu (ba nơi chiếu) hoặc liền một nơi (liên châu) 
hoặc: 
Mộ chung (trung) Thai Tọa, văn mô vũ lược kim ưu 
(Mệnh có sao Mộ tọa thủ hoặc Mệnh tại Tứ Mộ gặp Thai Tọa đồng cung thì văn võ song toàn) 
Thai Mệnh đa học thiểu thành (học nhiều nhưng không thành công), 
Mộ gặp Thai Tọa hiển danh anh tài (Sao Mộ tại Tứ Mộ lại gặp Tam Thai Bát Tọa) 
Mộ Thai Tọa võ văn xuất chúng (Thai Tọa tại Tứ Mộ cung thì văn võ toàn tài) 
Ngọ (cung Ngọ) Khoa Quyền nhậm trọng phiên hàn 

Cách giáp Thai Tọa rất tốt đẹp, không kém gì trường hợp đồng cung hay xung chiếu lẫn nhau. Phải chăng các sao đôi an xuất phát từ cung Thổ thì vị ví tốt đẹp được nhận hưởng là tại Thổ cung? Cách giáp tại vị trí Sửu Mùi này đưa đến hanh thông, giảm thiểu sự xấu xa cho chính cung. Nếu cung chính gặp nhiều sao tốt thì công danh được thuận lợi, tuổi trẻ đã đắc ý công thành danh toại, có uy quyền đài các, được thanh nhàn. Thai Tọa đứng một mình không phối hợp được với văn võ tinh sáng sủa hoặc đi với sát tinh lạc hãm thì công danh cũng không có là bao. Phú có câu: 
Giáp Bát Tọa giáp Tam Thai, thiếu niên sớm dự các đài (lâu đài) nghênh ngang (hiên ngang) 
Giáp Thai giáp Tọa danh phận tao vinh 
Giáp Thai Tọa tiếng người tuổi trẻ, miền các đài rạng vẻ y quan 
Giáp Long giáp Phượng đôi nơi, Tả Hữu Thai Tọa lâu đài thiếu niên 
(Mệnh giáp Tam Thai giáp Bát Tọa thì nhỏ tuổi đã có công danh, đã thi đỗ cao, đã làm quan. Tuy câu phú này nói như vậy nhưng cần phối hợp với các sao khác về công danh thì mới có ý nghĩa như đã nêu) 

Chú ý Mệnh Bát Tọa thủ, Thân Tam Thai thủ hoặc ngược lại cũng có ý nghĩa như Mệnh hay Thân gặp bộ Thai Tọa 

Theo VVT thì Thai Tọa lạc hãm chủ sự cô đơn, điều này cần xét lại. 

Thai Tọa tại vị trí 12 cung 

Phụ Mẫu: Cha mẹ bệ vệ, khoan thai, hiền lương, thụ động, không thích cạnh tranh với người 
Không phải lo lắng về cha mẹ, cha mẹ không phải là gánh nặng cho bản thân 
Giảm bớt sự xung khắc 

Phúc Gia tăng phúc thọ, thanh nhàn, giảm thiểu tai họa, bệnh tật, xung khắc nhất là khi đắc địa 

Điền Làm cho nhà đất thêm tốt đẹp, nếu cung Điền có cát tinh miếu vượng hay Khoa Quyền Lộc thì nhà của to tát đẹp đẽ, nhiều ruộng đất 
Gặp may mắn về điền sản, điền sản đến dễ dàng không phải vất vả mệt nhọc (ví dụ như chồng hay vợ tạo sản) 
Có điền sản, tiền bạc (nếu điền tương đối sáng sủa) 
Không hay lo âu về vấn đề tạo sản dù ít điền sản, thường được ở nhà cửa tốt đẹp, nhất là khi Thai Tọa đồng cung 
Không phải lo lắng về nơi ăn chỗ ở cho dù nghèo 
Tam Thai Thiên Mã đồng cung: có khả năng tạo sản bất ngờ nhanh chóng 
Thai, Tọa, Long Phượng: làm cho nhà đất thêm tốt đẹp, có nhà cửa lớn 
Thai, Tọa, Đường Phù: nhà của ngày càng đẹp đẽ 

Quan Lộc Gặp may mắn trong nghề nghiệp (như được người giúp đỡ kiếm việc), không phải cạnh tranh gay gắt, trong nghề nghiệp có uy tín, nhất là khi đồng cung với Đào hay Hồng thì càng gặp may mắn, hanh thông về nghề nghiệp. Một số người cho rằng tuổi trẻ đã ra làm quan, sớm làm nên nhưng thật tế cần phải kết hợp với chính tinh hoặc trung tinh sáng sủa mới được 
Bát Tọa Thiên Mã đồng cung thì về nghề nghiệp rất hanh thông, trong cạnh tranh nhất là thương trường thì rất có uy thế, khó ai bì được nhưng cần phải đi với chính tinh hoặc trung tinh tốt đẹp 
Thai Tọa đồng cung gặp Tuần hay Triệt thì tuy có hanh thông nhưng nghề nghiệp vẫn không bền 
Thai, Tọa, Mộ (Mộ trung Thai Tọa) tại Quan hay mệnh chủ quí hiển, làm nên nhất là tại Tứ Mộ nếu cung Quan sáng sủa 
Giáp Thai giáp Tọa cũng rất tốt như tọa thủ nhưng cần có chính cung sáng sủa thì hiệu lực mới mạnh 
Bát Tọa, Thái Tuế, Đào Hoa: sớm làm nên khi cung Quan sáng sủa 

Nô Đối xử với bạn bè chân thành, không ghen ghét hơn thua với bạn bè 
Không phải lo lắng vì bạn bè, người dưới quyền hoặc tôi tớ làm phản. Gặp Không Kiếp đồng cung cũng đỡ lo về sự tác họa của Không Kiếp 
Giảm bớt sự xung khắc với bạn bè tôi tớ 

Phu Thê Vợ hay chồng hiền lương, thụ động, thích an nhàn, không hay cạnh tranh với đời 
Lập gia đình dễ dàng, thuận lợi, có khả năng chế hóa được cách đa phu do Tả Hữu gây ra khi thủ đồng cung với Tả Hữu nhưng khó chế hóa được cách đa phu thê do Đào Hồng tại Mệnh Thân 
Giảm bớt sự xung khắc, đau buồn trong cuộc sống chồng vợ 

Thiên Di Ra ngoài hanh thông, không phải cạnh tranh gay gắt, cho dù trong môi trường cạnh tranh gay gắt cũng được hanh thông nhàn nhã, nhất là khi đồng cung với Đào Hồng hay Long Phượng 

Tật Ách Giảm thiểu ưu phiền về bệnh tật, tai họa, ví dụ như bệnh nặng trở thành nhẹ, họa lớn trở thành họa nhỏ, nhất là khi Thai Tọa đồng cung thì hiệu lực càng mạnh mẽ 

Tài Gặp may mắn về tiền bạc, không phải cạnh tranh khi kiếm tiền 
Có tiền bạc, sung túc 
Không phải lo âu về tiền bạc (vì được người khác giúp đỡ như chồng vợ, cha mẹ, con cái, anh em về tiền bạc), nhất là khi Thai Tọa đồng cung 

Tử Tức Nuôi con dễ dàng, không phải lo lắng về con cái, con cái không là gánh nặng cho cha mẹ 
Bản thân có tính ít lo lắng về con cái, hoặc không phải lo lắng cho con cái vì con rất ngoan, hiền lương, rất dễ dạy, nhất là khi đồng cung với Ân Quang hoặc Thiên Quí thì có đồng cung với Không Kiếp cũng không phải lo lắng về con hư, khó dạy. 
Gặp Không Kiếp đồng cung cũng không phải lo lắng về con cái, đặc biệt nếu cung Tử Tức có Thiên Tướng tọa thủ thì lại càng không phải lo 
Gặp nhiều cát tinh thì con thành danh. Phú có câu: 
Tam Thai thấy cùng triều cát diệu, thời một phen dưỡng dục thành nhân 
(Cung Tử Tức có Tam Thai gặp cát diệu thì nuôi con thành người, con tài giỏi, thành danh) 

Huynh Đệ Anh chị em hiền lương 
Không phải lo lắng cho anh chị em, anh chị em không là gánh nặng cho bản thân 
Giảm thiểu hình khắc với anh em 

Hạn Giảm thiểu tai họa, hình khắc, gia tăng phúc thọ, tài lộc tùy theo sự phối hợp với các sao và vị trí đắc hãm
THIÊN KHÔI - THIÊN VIỆT

Thiên Khôi và Thiên Việt đều là Nam Đẩu Tinh, nhưng khác nhau một chút là Khôi thì Dương Hỏa đới Kim, còn Việt là Âm Hỏa đới Mộc. 

Về biểu tượng thân thể thì Thiên Khôi là đầu, Thiên Việt là hai vai. Mệnh hay hạn có nhiều sao xấu hội họp thì bộ Thiên Khôi Thiên Hình (tượng là dao, kiếm) đồng cung chỉ việc đầu bị gươm dao chém phải, đầu thường có tì vết hoặc có sẹo. Nếu Mệnh có Thiên Việt Song Hao đồng cung hay Thiên Hình đồng cung thì dễ bị lệch vai, so vai. Về biểu tượng vật dụng thì Khôi chỉ văn bằng, nghị định, giấy khen, còn Việt thì chỉ bút nghiên. Trong tang chế thì Khôi Việt chỉ thầy cúng, ông sư, ông cha, người làm lễ tang 

Khôi Việt vừa là văn tinh, vừa là quí tinh, chủ về khoa giáp, văn chương, quyền hành chức tước. Khôi Việt còn được gọi là Thiên Ất Quí Nhân. Cả hai sao đều không an ở hai cung Thìn Tuất (La Võng) 

Cả hai sao đều miếu vượng ở cung ban ngày từ Dần đến Ngọ, hãm địa tại cung Thủy (Hợi Tí) và cung Thổ (Sửu Mùi), còn lại thì bình thường (tại cung Thân Dậu hành Kim). Ở vị trí cung ban ngày thì Khôi Việt giống như bằng cấp được đem ra cho công chúng xem, là người lãnh đạo được mọi người biết đến. Nếu xét về ngũ hành, khi ở cung ban ngày thì hoặc được cung sinh sao hoặc đồng hành với sao. Ở cung ban đêm hoặc tại Sửu Mùi thì ví như bằng cấp không được treo ra ngoài nên ít được người biết đến, là người có uy quyền ngấm ngầm. Nếu xét về ngũ hành thì ở cung ban đêm, hành sao khắc hành cung (Hỏa khắc Kim) hoặc hành cung khắc hành sao (Thủy khắc Hỏa) hoặc hành sao sinh hành cung (Hỏa sinh Thổ). Khôi Việt miếu vượng không nên gặp Tuần Triệt, giống như bằng cấp bị rách nát nên khoa trường thi cử bị lận đận hoặc không đỗ đạt cao được, hoặc học hành dang dở nhưng khi hãm địa thì rất cần Tuần Triệt, nhưng cũng phải lận đận ban đầu mới có được bằng cấp 

Khôi Việt rất cần cho lá số quí cách bởi vì thiếu Khôi Việt thì giống như thiếu thiên uy, không được người kính nể, đặc biệt là mệnh Tử Phủ hoặc Nhật Nguyệt gặp Khôi Việt rất thích hợp (Hỏa sinh Thổ). 

Khôi Việt thủ Mệnh là cách ư gia quốc vi nhân trưởng, cho dù có hãm địa cũng là cách trội hơn người bình thường. Có Khôi Việt thủ chiếu Mệnh thì được mọi người nể phục, có uy, luôn đứng đầu cho dù là hạng người nào (trùm du đãng hay vị lãnh tụ), ở nhà thì đứng đầu, được cha mẹ thương yêu hoặc có tiếng nói trong gia đình, hoặc là con trưởng, đoạt trưởng. Ra ngoài thì tùy theo lá số tốt xấu và vị tri đắc hãm mà luận đoán, tốt thì lãnh đạo thiên hạ, trưởng cơ quan ban ngành, xấu thì cũng được người nể phục, tiếng nói có trọng lượng và dễ kề cận lui tới với thượng cấp hoặc người có danh có chức quyền, được tin tưởng giao cho những việc quan trọng. 

Khôi Việt thủ chiếu Mệnh thì thông minh, có năng khiếu đặc biệt nên thường giỏi về một điều gì đó, có mưu cơ, quyền biến, có tài lãnh đạo, tổ chức, chỉ huy và có đầu óc không chịu thua người, muốn hơn người, có óc lãnh tụ, tính thích chỉ huy. Khôi Việt thủ chiếu mệnh thì tự ái rất cao, không thích bị nói nặng nhẹ và không chịu được lời nói nặng nhẹ. Người có Khôi Việt thì không có tính thù dai, chấp nhất, nhỏ mọn, là người dễ tha thứ, khoáng đạt, cao thượng, trừ khi gặp Không Kiếp,đặc biệt hãm địa thì dễ ăn miếng trả miếng do bị chạm tự ái. 

Tuy vậy cũng không phải là hạng người nhỏ mọn. Khôi Việt đặt nặng uy tín cá nhân, khi giao du với người lớn tuổi hoặc có chức quyền tiếng tăm thường có lợi, được giúp đỡ. Mệnh có Khôi Việt gặp hạn xấu thì được người giúp đỡ, thông thường là người có chức có quyền nên Khôi Việt giải hạn xấu cũng mạnh. Chú ý rằng Khôi Việt đủ bộ mới mạnh, nếu đứng một mình và bị hãm địa thì giảm thiểu rất nhiều ý nghĩa. So sánh giữa Khôi và Việt, nếu cùng đắc hãm như nhau thì tài năng quyền uy của Khôi mạnh hơn Việt, về vai vế trong gia đình thì Khôi thường là con trưởng, còn Việt là thứ đoạt trưởng. Theo nghĩa Hán Việt thì kẻ làm đầu sỏ cả một đảng gọi là "khôi".
Tả Phù-Hữu Bật

Tả Phụ là Bắc Đẩu Tinh Dương Thổ đới Kim 

Hữu Bật là Nam Đẩu Tinh Âm Thổ (AB) hoặc Bắc Đẩu Tinh Dương Thủy đới Thổ (Thái Thứ Lang, Nguyễn Mạnh Bảo). Theo thiển ý thì là Bắc Đẩu Tinh Dương Thủy đới Thổ 

Đây là hai trợ tinh, phù tinh, chủ quyền lệnh, chuyên phụ tá giúp đỡ 
Miếu địa tại Thìn Tuất (xung chiếu lẫn nhau), vượng địa tại Sửu Mùi (đồng cung), tại hai vị trí này ảnh hưởng của Tả Hữu mạnh rất nhiều 

Về biểu tượng thân thể thì Tả Hữu là hai vai trái và phải (DL) nhưng có người cho Tả Hữu là lông mày. 

Về ý nghĩa thì Tả có nghĩa là bên trái, Phụ có nghĩa là giúp đỡ, phò tá. Tả Phụ được coi thuộc hàng văn. Hữu có nghĩa là bên phải, giúp đỡ. Trong chữ Bật thì có bộ cung tên nên Hữu Bật được coi là thuộc hàng võ 

Qui luật của Tả Hữu là cát phù, hung diệt nghĩa là gặp tốt thì gia tăng thêm tốt, gặp xấu thì tuy vẫn có cái tốt nhưng ẩn tàng điều xấu, dễ tăng thêm xấu khi bị phản phé. Điều này cũng được áp dụng cho cách giáp Tả giáp Hữu. Vì là sao phù trợ nên Tả Hữu cần đóng đồng cung với chính tinh, nhất là cách giáp Tả giáp Hữu rất cần có chính tinh tốt đẹp để điều động Tả Hữu. Chính tinh sáng sủa tốt đẹp (ví dụ Tử Vi, Thiên Tướng) thì điều động Tả Hữu làm những chuyện tốt đẹp, kết hợp với các sao tốt đẹp khác làm tăng tốt và chống đỡ lại các hung tinh xâm nhập quậy phá nếu có. 

Chính tinh lạc hãm xấu xa ,ví dụ Liêm Trinh hãm địa, thì lại điều động Tả Hữu kết bè với các hung tinh xâm nhập nếu có, do đó dễ mang họa tới (Chú ý Thiên Tướng dù hãm hay không cũng điều khiển Hữu Bật gây nên điều tốt). Như vậy khi xét cung có Tả Hữu thì nên xét cung đó, xét chính tinh đồng cung, cân nhắc lợi hại giữa xấu và tốt để xác định cung đó xấu hay tốt rồi quyết định Tả Hữu giúp bên nào. Để điều động Tả Hữu có hiệu lực tối đa thì võ tinh điều khiển (đồng cung với) Hữu Bật, văn tinh điều khiển Tả Phù (ví dụ Tử Vi đi với Tả Phù, Thiên Tướng đồng cung Hữu Bật rất tốt vì cùng phe và cùng hành). Khi không có chính tinh thủ thì bộ trung tinh Văn Xương đắc địa hoặc Khôi Việt có thể tạm điều khiển Tả Phù đưa đến điều tốt lành, còn kỳ dư thì Tả Hữu dễ kết bè kết phái với các sao khác, tùy theo hung sát tinh đắc hãm mà tung hoành 

Một số người cho rằng Tả Hữu khi miếu vượng (tại Thìn Tuất Sửu Mùi) thì gặp hung thì không hung, nghĩa là không hùa theo hung tinh nhưng gặp cát thì làm tăng cát. Có người cho rằng giáp Tả giáp Hữu tốt nhất, còn Tả và Hữu cùng chiếu về một cung gọi là Tả Hữu xung đột thời xấu 

Về cách an sao thì Tả Phụ và Thiên Giải luôn luôn tam hợp chiếu với nhau nên có thể nói Tả Phù hay hơn Hữu Bật khi ở Thìn Tuất hoặc khi Tả Phù đứng không thành bộ với Hữu Bật. Còn khi cả hai sao đồng cung hoặc tam chiếu với nhau thì luôn luôn có mặt của Thiên Giải. Nếu Thiên Giải đồng cung với Hữu Bật thì trong trường hợp này ta có thể nói Hữu Bật hay hơn Tả Phù vì Thiên Giải là một sao giải họa rất mạnh trong tử vi khi nó thủ trong cung đó 
Khi có Tả Hữu thủ chiếu (xung chiếu hay tam hợp chiếu) thì không bao giờ bị bộ Hình Riêu xâm nhập. Trong trường hợp này ta cần xem có Thiên Giải xuất hiện hay không, nếu có Thiên Giải thì rất tốt, giảm họa rất nhiều (bộ Tả Hữu Thiên Giải), đặc biệt tại cung Thiên Giải đóng 

Khi không có Tả Hữu thủ chiếu thì coi xem có được hưởng cách giáp hay không. Giáp Tả giáp Hữu chỉ có được tại hai cung Sửu Mùi cho các người sinh tháng 3, 5, 9, và 11. Trường hợp giáp Tả giáp Hữu thì sinh tháng 3 và tháng 9 luôn luôn có bộ Hình Riêu tam hợp (Hình luôn luôn hâm địa) trong khi tháng 5 và tháng 11 không bị Hình Riêu xâm phạm lại có Địa Giải tam hợp thành ra tốt hơn. Chính vì vậy một số người cho rằng khi có cách giáp Tả Hũu thì phải để ý xem Tả Hữu có nằm đúng phương vị hay không, Tả phải nằm bên trái, Hữu phải nằm bên phải, nghĩa là theo chiều thuận thì phải gặp Hữu trước, rôi Tả sau. 

Cách giáp Tả giáp Hữu mà gặp Hình Riêu lại có thêm Không Kiếp thủ chiếu cả bộ thì mới đáng lo vì Không Kiếp hãm địa đủ bộ, trường hợp này cần có sao cứu giải. Còn nếu không gặp Không Kiếp thủ mà chỉ gặp Không Kiếp chiếu thì cũng đỡ lo ngại vì trong trường hợp này hoặc chỉ bị một sao Không hay Kiếp xung chiếu, nếu gặp hai sao Không Kiếp chiếu thì lại là trường hợp cả bộ Không Kiếp đắc đia tam hợp chiếu. Đối với hung sát tinh như Không Kiếp Kình Đà Hỏa Linh Hình Riêu thì theo kinh nghiệm một sao thủ tại cung có sức mạnh hơn cả hai sao cùng chiếu hoặc cùng giáp. Khi có cách giáp Tả Hữu thì cần coi kỹ cung nhị hợp tại Tí hay Ngọ rất quan trọng 

Mệnh có Tả Hữu thì: 
Hiền lành, đôn hậu, có từ tâm, nhất là thủ tại Mệnh phụ nữ 
Có tính giúp người, hay giúp người và do đó thường được người giúp lại. Đặc tính này càng nổi bật khi đi với các phúc thiện tinh khác như là Thiên Lương, Thiên Quan, Thiên Phúc...chủ sự giúp đỡ vô vụ lợi 
Có nhiều bè bạn, dễ kết bạn, có bè phái, vây cánh, người giúp đỡ, người ủng hộ 
Có tài năng 
Không hay lo nghĩ, giảm thiểu lo lắng đơn côi khi gặp bại tinh như Khốc Hư Tang Hổ Cô Quả... 
Có người cho rằng Tả Hữu thì có mưu trí 
Tính tình khắc khoan khắc đỉnh, không gấp gáp, không làm vội, đặc biệt khi miếu vượng 
Không gặp hung sát tinh hãm đồng cung thì là người nhân hậu, từ thiện, độ lượng, khoan hòa 
Gặp hung sát phụ tinh đồng cung, đặc biệt Không Kiếp đồng cung, thì cũng còn bản chất nhân hậu, từ thiện nhưng tính tình nóng nảy, làm gì cũng gấp gáp, dễ dính vào chuyện đấu đá tranh dành, dễ phải đối phó với kẻ thù trong sự phân chia phe phái hai bên. Bản thân cũng hay kết bè kết đảng khi tranh chấp 
Thông thường dễ ly hương, hoặc ít nhất trong đời cũng đã xa quê hương, xa nhà một giai đoạn nào đó. Khi Tả hoặc Hữu đóng tại Di thì cũng có nghĩa này 
Nguyễn Phát Lộc ghi rằng cách giáp Tả giáp Hữu đối với nữ Mệnh thì trừ khi cung Mệnh tốt, thường có nghĩa xấu là khắc chồng con, bất chính. Xét kỹ ra chẳng qua là có trường hợp bị Hình Riêu xâm phạm như đã nói bên trên. Quan điểm này cần xét lại 
Nữ Mệnh có Hữu Bật thủ thì dễ là vợ thứ nhưng bản tính rất hiền lành nhân hậu. Cung Phu có Tả Hữu một thủ một chiếu là cách dễ có hai đời chồng, nếu có Hữu Bật thủ thì dễ là vợ thứ, vợ bé hoặc chồng là người có hai đời vợ. Nếu cả hai chỉ chiếu thì nghĩa đó giảm đi. Nếu lập gia đình trễ thì cũng đỡ lo về hai đời chồng 
Tả Hữu gặp Cô Quả thì tuy có nhiều bạn bè, quan hệ rộng rãi nhưng ít có bạn thân. 
Mệnh Tả Hữu mà Nô sáng sủa có Cô Quả thì có nhiều bạn thân hoặc cộng sự cũng không bền, cuối cùng cũng ở xa cách nhau, thông thường do chính bản thân ly hương lập nghiệp. 
Các đặc tính của Tả Hữu cần phải gia giảm theo ý nghĩa cuả chính tinh đồng thủ 

Nói chung thì ta có thể nói Tả Hữu là bộ sao có tác dụng tăng cường độ, đặc biệt tại Thìn Tuất Sửu Mùi thì càng mạnh mẽ. Không có sát tinh hãm địa xâm nhập như Không, Kiếp, Kình, Đà hãm thì nếu Tả Hữu gặp tại Quan Lộc thì gia tăng cộng sự, tăng quyền hành, tại cung Tài Bạch thì tăng tiền tài, được giúp đỡ về tiền bạc, tại Thiên Di thì đi lại nhiều hoặc ly hương, ra ngoài được người giúp, tại Tử Tức thì gia tăng số con, đôi khi là do có nhiều vợ hoặc có con với nhân tình, tại Nô Bộc thì tăng thêm bạn bè, người giúp việc, hay được nhiều người giúp đỡ, quan hệ rộng. 

Tại Huynh Đệ thì tăng số lượng anh em hoặc anh em giúp đỡ nhau, tại Phu Thê thì tăng số lần lập gia đình nghĩa là hai đời hoặc lấy nhau dễ dàng không đám cưới, tại Phụ Mẫu thì được cha mẹ giúp đỡ, cha mẹ song toàn, tại Phúc thì tăng phúc thọ, mồ mả kết phát, tại Điền thì làm vượng điền sản, tại Tật Ách khi đau ốm thì được quí nhân giúp đỡ, gặp lương y. Do đó hầu như Tả Hữu đóng tại Mệnh Thân Quan Tài thì thích hợp nhất 

Nếu gặp Tài Tinh như Hóa Lộc, Lộc Tồn, Vũ, Phủ thì tăng tiền của, được giúp đỡ về tiền bạc, gặp Đào Hồng thì đắc đào đắc kép nhiều mối lái, hoặc tăng phần may mắn, thường được người khác phái giúp. Gặp Thiên Mã hoặc Song Hao thì gia tăng sự thay đổi, gặp Khôi Việt, Xương Khúc, Hóa Quyền, Hóa Khoa... thì tăng quyền hành chức tước uy quyện gặp Quan Phúc thì tăng phúc thọ ... Tả Hữu gặp hung sát tinh hãm địa tụ tập thì gia tăng sự hung hiểm, cũng có các đặc tính trên nhưng không bền, dễ gặp tai họa do các hung tinh phối hợp cùng Tả Hữu gây ra khi lâm vào đại hạn xấu, nhất là đi với hung chính tinh hãm địa điều động Tả Hữu. Việc tăng cường độ phụ trợ của Tả Hữu sẽ mạnh mẽ khi đồng cung với sao đó và nếu có đủ cả bộ càng tốt, thêm miếu vượng thì rất hay 

Bộ Tả Hữu rất thích hợp cho mọi cách, mọi cách đều cần, đặc biệt là bộ Tử Phủ Vũ Tướng cách vì Tả Hữu phò trợ cho Tử Vi hữu hiệu nhất, Tử Vi thiếu Tả Hữu thủ, chiếu hay giáp thì ví như cô quân, gặp Tử Vi thì tăng tốt nhiều, tăng quyền hành tiền tài. Bộ Tả Hữu, nhất là Hữu Bật gặp Nhật Nguyệt cũng rất hay, có lợi cho công danh. Tả Phù đồng cung với Thiên Phủ, Hữu Bật gặp Thiên Tướng cũng rất tốt. Liêm Trinh hãm địa đi với Kình hãm hoặc Thiên Hình hãm mà gặp Tả Hữu thì không tốt, dễ bị hình phạt hoặc tù tội.
Cô Thần - Quả Tú 


Cô Thần 
Cô có nghĩa là mồ côi (mồ côi cha sớm gọi là "cô") , còn có nghĩa là cô độc, (như "cô lập vô trợ" trơ trọi một mình không ai giúp), không cùng hòa hợp, đứng riêng một mình, trơ trọi 
Thần có nghĩa là bầy tôi, kẻ thuộc dưới quyền, đồng thời có nghĩa là thiên thần, thần thánh hoặc tinh thần, thần khí 

Quả Tú 
Quả có nghĩa là góa chồng, hoặc phụ nữ năm mươi tuổi mà chưa có chồng cũng gọi là quả. Tú có nghĩa là ngôi sao 
Hai sao này đại đa số các sách cho là hành Thổ, nhưng Việt Viêm Tử cho là hành Hỏa, Cô Thần thì Dương Hỏa, Quả Tú thuộc Âm Hỏa. Cô Thần chỉ đóng ở Tứ Sinh (Dần Thân Tỵ Hợi) và Quả Tú chỉ đóng ỏ Tứ Mộ (Thìn Tuất Sửu Mùi) 

Cô Quả có ý nghĩa cô độc, trơ trọi, lẻ loi, đơn chiếc, lạnh lẽo, hiếm hoi nhưng cần xét kỹ vì Cô Quả cũng giống như Tả Hữu, là trợ tinh nhưng cường độ yếu hơn, gặp cát thì phù cát, gặp hung thì phù hung, theo hung tinh mà tác hại nhưng ảnh hưởng không mạnh mẽ. Đây là đặc điểm cần chú ý, chớ nên gặp Cô Quả thì cho là xấu, phải xét kỹ, nếu gặp nhiều hung tinh thì xấu thêm một chút, gặp nhiều cát tinh thì hóa cát thêm một chút vì cường độ chi phối không mạnh lắm và chỉ có ý nghĩa mạnh thiên về tinh thần khi ở Mệnh, Thân, Phối và Hạn, thiên về vật chất khi ở Điền Tài. Chú ý đặc tính của Cô Quả chỉ có nghĩa khi tọa thủ và đủ bộ (hai sao này luôn luôn tam hợp chiếu với nhau), còn hội chiếu, nhất là chỉ có một sao chiếu thì ý nghĩa bị giảm thiểu rất nhiều. Tính chất cô độc của Cô Quả tăng lên khi đồng cung với Đẩu Quân, Lộc Tồn, Vũ Khúc. 

Cô Quả hội với nhiều quí tinh, văn tinh thì là bậc học thức uyên thâm, tính tình nghiêm trang, cẩn thận. Hội với phú tinh và quyền tinh gặp thêm nhiều sao tốt thì là bậc đứng đầu thiên hạ vì cô còn có nghĩa là trội lên hết tất cả. Ở cung Tài Điền và Quan Lộc sáng sủa là hợp cách nhất khiến cho công danh, tiền tài, điền sản được bền vững hơn 

Thủ tại Mệnh, Thân thì : 
Khó tính, kỹ lưỡng, mình làm việc gì cho chính mình thì ưng ý, còn người khác làm thì không cảm thấy hài lòng 
Có khả năng ăn uống khó tính, không thích thì không ăn 
Sống nội tâm, thường có sở thích riêng nào đó 
Không chia xẻ tình cảm, không thổ lộ tình cảm, khó ai hiểu được tính ý của bản thân cho dù là người rất thân với mình như cha mẹ, anh em, vợ chồng, con cái 
Bạn bè thì có thể có nhiều, và thông thường có nhiều bạn, nhưng bạn thân thì ít. Giao thiệp rộng rãi, nhưng chỉ là giao thiệp mà thôi, ít kết thân, kỹ lưỡng trong vấn đề chọn bạn (Cho dù có Tả, Hữu đồng cung cũng ít bạn thân). Nếu ai không hợp ý thì thông thường sẽ xa lánh không giao thiệp hoặc không thèm quan tâm đến 
Lạnh lùng (rõ nét khi đồng cung với Vũ Khúc) 
Thường ít người thích do lạnh lùng, khó tính 

Trên vấn đề hôn nhân tình cảm thì thường chậm trễ bắt nguồn từ sự khó tánh của bản thân, sự kén chọn, nếu có Đào Hồng chiếu thì vẫn có người theo đuổi nhưng lại quá kén chọn bỏ qua nhiều dịp. Gặp thêm Vũ Khúc thì càng rõ nhưng cần phân biệt rằng Vũ Khúc ảnh hưởng mạnh hơn Cô Quả. Nữ nhân Vũ Khúc, Kình, Quả đồng cung thì dễ không chồng do quá khó tính 

Nam nhân có Cô Thần, nữ nhân có Quả Tú thủ Mệnh, nếu không được cát tinh hóa giải, thì dễ đưa đến đơn độc, khắc cha mẹ, hoặc khắc vợ chồng, hoặc khắc anh em như không ở gần cha mẹ, vợ chồng anh em, ly cách với họ, hoặc không vợ không chồng không con, hoặc góa vợ, góa chồng (Nam kỵ Cô, Nữ kỵ Quả). Nếu Nam Quả nữ Cô thì đỡ xấu nhiều hơn, có con thường chỉ tối đa là hai người, thường là hoặc nam hoặc nữ và con cái không gần với cha mẹ. Đồng cung với Vũ Khúc thì gia tăng tính cô độc. Mọi cát tinh, nhất là hành Mộc, dều có thể hóa giải tính chất cô độc của Cô Quả, càng nhiều cát tinh thì càng hóa giải mạnh 

Các bộ sao kết hợp 
Cô hay Quả gặp Vũ Khúc: nữ Mệnh gặp thì tối kỵ, lận đận về đường chồng con 
Quả Tú Đào Hoa gặp Thiên Mã: nữ Mệnh thì tình duyên lận đận, số phận chìm nổi lênh đênh 
Cô Thần, Thiếu Dương đồng cung tại Dần Thân Tỵ Hợi: sáng suốt, nhân hậu 
Cô Thần gặp Hồng Loan, Thiên Không đồng cung tại Dần Thân Tỵ Hợi: từ thiện, đạo đức 

Cô Quả tại các cung: 

Hai sao này ảnh hưởng đến tinh thần là chủ yếu khi đóng ở Bào, Phụ Mẫu, Tử Tức, Thiên Di, Phối, Nô, Phúc Đức. Vì có ý nghĩa cô độc, trơ trọi, lẻ loi, đơn chiếc, lạnh lẽo, hiếm hoi nên nếu không gặp cát tinh (chú ý điều này) thì có hại cho việc cầu hôn nhân, cưới hỏi, đoàn tụ, gây bất lợi cho cá nhân trong quan hệ ngoài xã hội, trong gia đình như trong tương quan giữa cá nhân với bạn bè, người giúp việc, người hôn phối, cha mẹ, con cái, anh em, họ hàng. 

Cung Nô 
Ít bạn thân cho dù thông thường có nhiều bạn bè, bạn bè thường không hiểu nhau 
Nô tốt thì bạn bè nhiều nhưng không quan hệ lâu dài được phải xa cách bạn bè vì một lý do gì đó, bạn bè tụ rồi tan 

Huynh Đệ 
Anh em mỗi người mỗi ý nhưng cũng không có nghĩa là xung khắc 
Chủ giảm số lượng anh em, không có nghĩa là không có anh em, nhưng anh em dễ xa cách nhau 

Không hay thổ lộ tình cảm với anh em hoặc anh em không hiểu tính mình 
Huynh Đệ xấu hoặc không cát tinh thì hoặc hiếm anh em (hai người là nhiều, nhiều hơn thì không hợp tính, hoặc không ở gần nhau), không nhờ cậy được anh em, hoặc ở xa cách anh em, hoặc anh em bất hòa 
Huynh đệ tốt thì cũng được anh em giúp đỡ, thông thường nhiều anh em nhưng anh em ly tán 

Phụ Mẫu 
Thường con cái và cha mẹ mỗi người một ý nhưng chưa hẳn là khắc nhau 
Phụ Mẫu xấu thì hoặc không hợp tính với cha mẹ, cha mẹ và con cái không hiểu tính nhau, hoặc không được cha mẹ giúp đỡ, hoặc có cha hoặc mẹ chết sớm (khi có hung sát tinh tại Phụ Mẫu) 

Phụ Mẫu tốt thì cha mẹ lại hay quan tâm đến con cái, được cha mẹ quan tâm nhưng thường sớm xa cách cha mẹ (Phụ Mẫu có Cô Quả Tuần hay Triệt án ngữ là một cách sớm ly hương hoặc xa cách cha mẹ một thời gian) 

Phối 
Thông thường chậm hôn nhân, hoặc sống độc thân, hoặc vợ chồng không hiểu tính nhau, không hợp ý nhưng không có nghĩa là xung khắc 

Phối xấu thì bất hòa, chửi nhau, hoặc sống với chồng vợ cảm thấy lẻ loi, cô đơn, không chia xẻ tình cảm, nếu gặp hung sát tinh thì có thể đưa đến vợ chồng sinh ly hoặc tử biệt, hoặc vợ chồng phải xa cách một thời gian, hoặc vợ chồng ít khi gặp nhau, không ỏ gần nhau, lâu lâu mới gặp gỡ 

Phối tốt thì cũng tốt nhưng vợ chồng thường ít chia xẻ tình cảm cho nhau, không hợp tính nhưng không xung khắc. Nếu vợ chồng sống hợp nhau thì thông thường lại không có con cái .Vũ Khúc gặp Cô Quả thì cho dù có rất nhiều sao tốt vợ chồng cũng không hợp tính 

Tử Tức 
Giảm số con nhưng chưa hẳn là hiếm con hoặc khắc con 
Thông thường hay chăm sóc cho con cái 

Tử Tức xấu thì hoặc ít con (thường chỉ hai con là nhiều), hoặc muộn con, hoặc con không gần cha mẹ, hoặc không hợp tính với con, hoặc xa con khi con còn nhỏ, hoặc con lớn lên không ở gần cha mẹ. 

Tử tức tốt thì con cái cũng đông và tốt như thường,có nhiều quí tinh thì con đỗ đạt và rất chăm sóc con cái. 

Phúc đức 
Gây ra sự ngăn cách giữa bản thân và họ hàng, thông thuờng không hợp tính với họ hàng nhưng không có nghĩa là khắc. Họ hàng hoặc ít người, hoặc không gần gũi họ hàng 

Phúc Đức tốt thì cũng không nhờ cậy họ hàng được cho dù họ hàng khá giả 

Thiên Di 
Ra ngoài ít bạn thân nhưng thông thường có nhiều bạn, thông thường có quan hệ rông rãi, nhưng ít kết bạn thân, chọn lọc kỹ lưỡng 
Di xấu thì ít được người giúp đỡ, thường phải tự lực là chủ yếu 
Di tốt thì cũng được người giúp 

Tài và Điền 
Là sao giữ của, tiền của không bị hao tán, điền sản bền vững nhưng không có nghĩa là bần tiện keo kiệt. Thông thường ăn tiêu dè xẻn 
Tài và Điền sáng sủa thì của cải điền sản rất bền vững 
Tài Điền xấu thì giảm xấu đi một chút

Quan 
Tùy theo tốt xấu mà gia giảm đi một chút 

Hạn 
Đại Hạn có Cô Quả thì thông thường khó lập gia đình nhưng tiểu hạn có Sát Phá Tham gặp Đào Hồng Cô Quả Thiên Mã thì hết đơn côi, nghĩa là lập gia đình 

Cô Quả thủ mà Hồng hoặc Đào chiếu thì được người theo để ý nhưng lại kén chọn, không ưng ý.

SỰ CẦN THIẾT PHẢI XÉT LAI PHONG THỦY LẠC VIỆT

Phải chăng lời dự đoán của các chuyên gia phong thủy chân truyền của sư phụ thiensu đã sắp đến ngày tàn ? Phải chăng đúng là sư phụ đã vì chủ nghĩa cá nhân nên cố tình đặt tên phong thủy do mình sáng tạo ra để mê hoặc mọi người .
Đúng là bất kỳ ai là con dân nước Việt khi nghe thấy nói phong thủy là của người Việt cổ đều cảm thấy sung sướng đến lâng lâng ! Vì thế mà hầu như tất cả những người mới chập chững nghiên cứu phong thủy ,nhất là những người trẻ tuổi đều nhiệt thành ủng hộ sự nghiệp của sư phụ bằng cả con tim chứ không phải khối óc .
Gần đây thấy trên nhiều diễn đàn phong thủy bàn về PTLV . Diễn đàn huyền không lý sô là một diễn đàn có uy tín cả về chuyên môn và tinh thần dân chủ cũng đang có hẳn một topic bàn về PTLV . Đặc biệt huynh đệ của mình ,hoangtrieuhai cung mang lòng nhiệt tình ủng hộ sư phụ vào đây để gián tiếp tuyên truyền cho PTLV .
Nhưng đáng tiếc là hoangtrieuhai đã không chứng minh nổi những chất vấn của các thành viên về PTLV ,những vấn đề mà sư phụ thường xuyên nói rằng ưu việt hơn phong thủy cổ thư như HKLV ,cách định tâm - phân cung trong PTLV . Đó là những vấn đề có tính quyết định tính ưu việt của PTLV ,nó cũng chính là những khác biệt của PTLV so với PT truyền thống .Nếu không chứng minh được những vấn đề này coi như PTLV thất bại .
nhưng từ trước đến nay chỉ thấy sư phụ và hoàng triệu hải nói về HKLV thôi còn các huynh linhtrang ,thienluan ....đâu có nói đến .
nay bên huyền không lý số người ta đã vạch ra cái sai khi xác định diện tích phân cung định tâm của PTLV mà hoangtrieuhai ú ớ không giải thích được rồi lảng tránh vấn đề .
Còn HKLV thì sao ? Sư phụ là người thứ nhất và hoangtrieuhai là người thứ hai thường nói là dùng huyền không lạc việt để dự đoán cái nọ cái kia ... và để giải thích những hoàn cảnh khác nhau của những ngôi nhà khác nhau trong cùng một dãy nhà . Ai cũng biết sư phụ thường xuyên nói thế trên cả diễn đàn LHĐP và thậm chí trên các phương tiện thông tin đại chúng .
hoangtrieuhai là đệ tử số một hay có những phát ngôn giống với sư phụ ,là cựu đại diện văn phòng tại hà nội ,đương kim PGĐ trung tâm nghiên cứu LHĐP rất hay được sư phụ mình bênh vực - Hơn ai hết hoangtrieuhai đúng ra phải là người hiểu về PTLV và sư phụ mình nhất . Thế mà nay không giải thích nổi những câu hỏi sơ đẳng mà các TV bên huyền không lý sô đặt ra mà thường xuyên lảng tránh . Dấu nghề chăng ? Không phải ,từ lúc đầu hoangtrieuhai đã tuyên bố là sẽ trao đổi học thuật một cách nghiêm túc và thẳng thắn cơ mà ?
Bây giờ khi thấy các bài giảng của PTLV đã được nhiều người biết đến ,đã lộ tương đối rõ dàng rằng sư phụ cũng đang lúng túng về huyền không lạc việt thì sư phụ lại đang du ngủ mọi người rằng còn huyền không lạc việt chính thống nữa ! Mai kia có lẽ sư phụ lại nói còn phần sau là huyền không lạc việt siêu chính thống chăng ?
Phải chăng kiến thức phong thủy của sư phụ đúng mà một mớ kiến thức học lỏm và chắp vá từ các phong thủy sư như dienban ,hay tự một số cuốn sách mà sự phụ sưu tầm được ?
Nếu đúng vậy thì chết cha rồi !!!!!!!!!!! Sư phụ đã mở tới hơn chục lớp đào tạo cơ bản và gần chục lớp nâng cao ,rồi lớp cao cấp nữa chứ . Vậy là sư phụ thu được cỡ hơn 1 tỷ đồng từ các khóa đào tạo PTLV để đạo tạo ra các chuyên gia PTLV không đầu ,không cuối ,còn đoạn thân thì vá vứu rách nát . Nguy hiểm hơn là những kiến thức hỗn tạp ấy sẽ được áp dụng vào mỗi ngôi nhà ngõ xóm để mang hại họa đến cho mọi nhà .
Nếu đúng vậy thì chỉ riêng việc đặt tên là PHONG THỦY LẠC VIỆT thôi thì sư phụ thiensu đã đắc tội với tổ thiên người việt rồi .

Thôi mình copy mấy đường linh bàn về phong thủy ra đây để làm tài liệu nghiên cứu sau này :

http://huyenkhonglyso.com/showthread.php?t=3629

http://dienbatnblog.blogspot.com/2010/10/di-nhan-uoi-mua-mot-ket-cuc-buon-cho.html

Còn đây :
Một loạt bài viết về các trường phái phong thủy rất đáng học tập ,đặc biệt nó đã được thầy địa lý dienban đúc kết từ cuộc đời thực hành địa lý của mình và cha ông nhà mình . Nghe các huynh đệ trên giang hồ nói dienban là hậu duệ của một gia đình nhiều đời hành nghề địa lý phong thủy .
Cũng nghe đâu ngày xưa thiensu từng theo dienban này đi tư vấn phong thủy và bắt đầu học hỏi phong thủy từ đây rồi sau tách ra nghiên cứu riêng như mình đã thấy . Nếu đúng vậy thì loạt bài này đáng học lắm đây :

http://dienbatnblog.blogspot.com/2013/05/phong-thuy-luan-bai-1.html


Vì bloger của tôi đã vô tình được mọi người nhìn thấy ,điều này nằm ngoài ý muốn chủ quan của tôi . Nay sự việc đã rồi tôi thấy không cần thiết phải che dấu bloger này nữa . Coi như việc này là có duyên với những ai quan tâm .
Tôi không tuyên truyền cho PT của sư phụ thiensu cũng không có ý phá việc làm ăn của sư phụ . Tôi chỉ có ý lưu trữ làm tư liệu riêng để phục vụ việc nghiên cứu của mình .
Phong thủy là một môn khoa học tối cổ ,nó như con dao hai lưỡi nên vận dụng thế nào ? Tin hay không tin là tùy ở nhận thức của mỗi người .


NHƯNG CHÚNG TA HÃY CÙNG THẬN TRỌNG - QUAN TRỌNG LÀ PHẢI TRUNG THỰC VÀ KHÁCH QUAN TRONG NGHIÊN CỨU .

Thân mến .

Gửi bạn daothu2011

Cảm ơn bạn đã động viên .

Mình thật sự ái ngại quá cơ ,vô tình mình đã làm liên lụy đến nhiều người . Hôm qua có hai bài nhận xét ở đây rất thô tục chửu bới anh dienban và huynh cóc vàng ,mình thấy vội xóa đi luôn không sợ các huynh ấy trông thấy lại buồn bạn à .

Chắc sư phụ và các sư huynh nghi ngờ sư huynh cóc vàng viết trên bloger này nên làm lộ mất bài giảng của trung tâm làm trung tâm không thu được tiền học phí khi đào tạo nên mới chửi .

Thật tội cho huynh cóc vàg  quá . Nghe nói ngày xưa vì yêu văn hiến việt mà ủng hộ sư phụ thiensu ,học PTLV thì đóng tiền đầy đủ ngương mẫu ,khi sư phụ đi làm từ thiện thì ALO cho huynh đấy yêu cầu góp tiền ,thấy sư phụ nói tham gia vào sự kiện unesco để quảng bá cho trang lý học đông phương thì cũng góp tiền mấy lần ,mà nghe nói còn góp nhiều hơn các huynh hoangtrieuhai ,hạt gạo làng ,thiên đồng và thiên luân cơ đấy . Rồi thì còn giới thiệu KH cho sư phụ tư vấn được gần trăm triệu đồng . Thế mà ra nông nỗi bây giờ không ủng hộ nhau nữa .

Bạn biết không ,mình muốn tìm ra chân ngụy nên cố công tìm hiểu và được biết có mấy nguyên nhân là huynh ấy không theo PTLV nên bị sư phụ tức mà gạch nick  của huynh ấy đi đấy :

Truyện là như vầy : trong quá trình vừa học và ủng hộ PTLV huynh ấy vừa tìm thầy để tìm đất để mộ cho cụ ông già huynh ấy . tất nhiên lúc đó sư phụ là đầu bẳng lựa chọn ,nghe đâu đã có lần mời sư phụ đến khảo sát nghĩa địa rồi nhưng nghe sư phụ nói thì không thấy đúng với tình hình của nghĩa địa ấy lắm . Rồi thì mấy nhà được sư phụ tư vấn cho được mấy tháng thì toàn gặp truyện sấu ,mà có nhà vừa sửa xong được thời gian ngắn thì nam chủ nhân nhà bị người ta đụng xe gãy chân . sau nghe nói những nhà ấy phải mời thầy khác đến làm lại tất cả . Mà dở hơn là có một nhà nhờ huyn cóc vàng trao đổi với sư phụ ,sư phụ thống nhất lấy 30 triệu rồi nhưng khi đến chắc nghĩ nhà người ta khá nên về lại ĐT đòi them 20 triệu nữa . Chủ nhà nói thấy đệ tử của thầy bảo 30 triệu thì tôi đồng ý ngay chứ có thấy nói gì đâu . sau anh chủ nhà này bảo huynh cóc vàng là nếu đúng vậy thì đưa them 20 triệu cho thầy không lại mang tiếng . Thế nhưng huynh  cóc  vàng không chịu vì bảo huynh ấy không ghe nhầm ,lời nói phải nhất ngôn ,chính tự sư phụ bảo đưa sư phụ gần ấy giờ nếu sư phụ không làm thì thôi . Xong hình như vẫn làm nhưng không thoải mái lắm thì phải .Rồi lại còn truyện huynh ấy định đề nghị sư phụ khảo sát một số ngôi mộ của tổ tiên ngoài nghĩa trang xem việc xây xáo có đúng không (chỉ là phần xây bên trên thôi ) . Sư phụ cũng đồng ý và bảo đưa 50 triệu ,lần ấy gia đình huynh ấy đã nhất trí rồi nhưng sau thấy bảo các cụ nhà huynh ấy báo mộng rằng không được nhờ ống ấy động vào nên huynh ấy kiếm cớ bảo họ hàng chưa thống nhất được nên thôi . Lần ấy  sau này lại nghe được tin là sư phụ nói với mấy đệ tử hay đi cùng rằng ,đệ tử  gì thì cũng cứ phải đủ 50 triệu thì sư phụ mới làm .

Sự việc trở nên nghiêm trọng hơn khi huynh ấy thấy một loạt những nơi sư phụ làm phong thủy đều có tương tác xấu : Nhà thì chủ nhà gãy chân ,nhà thì vợ chồng con cái nói nhau lộn tùng pheo ,nhà thì tự nhiên khác hàng đến cư snghes ngấp rồi bỏ đi .,nhà thì vợ chồng đang khỏe mạnh giờ tự nhiên tịt đẻ ,đi chữa mãi vẫn không xong . nghe nói mỗi khi nói đến PT ở những nơi ấy bây giờ họ toàn trách huynh cóc vàng mang họa vào nhà họ thôi .

Thế nà huynh cóc vàng không tin nữa và tìm các thầy khác ,mà trong đó có thầy dienban để nhờ tìm đất và đặt mộ cho ông già huynh ấy .

Nhưng mà chẳng ai dở hơi biết bơi như huynh ấy ,không nhờ sư phụ mình thì thôi cứ lẳng lặng mà làm thì ai biết đấy là đâu mà lại bô bô kheo trên diễn đàn là đã gặp thầy dienban và còn ca ngợi thầy ấy rất chi là giỏi .

Thế là sư phụ đòi huynh ấy phải giải thích ,nếu không sẽ đuổi khỏi nớp học cao câp và trả lại toàn bộ học phí . Thế nhưng nghe nói đến giờ huynh cóc  vàng vẫn chẳng nhận được đồng tiền học phí trả lại nào cả . mà đau hơn sư phụ lại còn nghi chú vào dưới nick của huynh ấy là “Di sư diệt tổ “ ….. Kể ra thì sư phụ cũng quá đáng thật ấy ,học phí không trả thì thôi cũng  được nhưng việc gì phải bêu nhau trên diễn đàn như vậy . Thử hỏi lúc huynh ấy ủng hộ thì sư phụ ưu ái gì nào ? Học thì vẫn mất tiền học phí ,đến tư vấn cho gia đình thì vẫn lấy thiền công ? Đúng là sư phụ cũng bạc béo thật ấy .

Thấy bảo huynh ấy cũng bất mãn với cách hành sử của sư phụ lắm nhưng huynh ấy không thèm chấp ,ai ngụy thì thánh nhân sẽ trừng phạt /

Nghe đâu huynh ấy bây giờ học huyền không của rất nhiều thầy giỏi có  trình độ đã chạm tới mức cảm ứng với thiên địa ,nhưng chẳng đi tư vấn lấy tiền mà vẫn nghèo như sưa – Huynh ấy bẩu tất cả là do số ,phong thủy chẳng tác động đáng kể gì đến số phận của huynh ấy cả . C

Thôi bạn cứ NC phong thủy lạc việt đi ,mình đang tìm cách lien hệ với huynh ấy để xin tài liệu ,học phong thủy mà không có trao đổi thì như cá bơi chong bể thôi bạn à .

Mình rất mến bạn đó bạn daothu2011 ơi .

Nhưng bạn ơi ,mình khuyên bạn thật lòng là nếu bạn còn ý định sinh hoạt bên lý học đông phương thì không nên công khai danh tính ở đây và những chỗ khác . kẻo sư phụ và các sư huynh biết thì bạn lại ăn quả đắng đấy bạn ơi .

Chú bạn tiến bộ trên con đường học thuật .

Đối Thoại Của Các Cao Thủ PT Về Khí & PTLV

Bài này là đối thoại của cao thủ Địa Lý Bùi Quốc Hùng ( dienba.tn) về khí :
Trích từ phần nhận xét trong bloger của dienba.tn :

1. hoahong10:08 Ngày 25 tháng 7 năm 2013

   Em rất ngưỡng mộ và ngợp kho tri thức của Anh. Xin Anh chỉ giáo cho những khúc mắc của em khi tìm hiểu về KHÍ trong PT như sau:
   1. Một ngôi nhà không có người ở thì có khí hay không? nếu có thì đó là khí gì( hoặc dạng nào của khí )?
   2. Có phải khí chỉ đi theo người không? có phải vì thế mà chỉ có cửa ĐI mới có vai trò dẫn khí, còn cửa SÔ thì không do không có người đi qua đó?
   Việc xông nhà, có người mang khí tốt, khí xấu vào nhà- khì này về bản chất có phải là khí đang bàn ở trên hay không.
   3. Khí trong Phong thủy và khí trong quan niệm của Đông Y có cùng bản chất không? Khi quan niệm Con người cũng là 1 tiểu vũ trụ

   Trả lời
2. 
   Hung Bui15:29 Ngày 25 tháng 7 năm 2013

   Cảm ơn bạn đã quan tâm. Câu hỏi rất hay. dienbatn xin mạo muội trả lời như sau :
   1. Một ngôi nhà không có người ở thì có khí hay không? nếu có thì đó là khí gì( hoặc dạng nào của khí )?
   Trong Phong thủy địa trạch có 3 thứ Khí tồn tại : Thiên Khí - Địa Khí - Nhân Khí. Thiên khí là Khí từ trên không trung giáng xuống. Địa Khí là Khí do Long mạch vận chuyển đến. Nhân Khí là do con người tạo ra bằng trường năng lượng của mình. Nhà không có người ở thì thiếu đi (hoặc rất ít ) Nhân khí. Do vậy thường cảm thấy lạnh lẽo , hoang tàn.
   2. Có phải khí chỉ đi theo người không? có phải vì thế mà chỉ có cửa ĐI mới có vai trò dẫn khí, còn cửa SÔ thì không do không có người đi qua đó?
   Việc xông nhà, có người mang khí tốt, khí xấu vào nhà- khì này về bản chất có phải là khí đang bàn ở trên hay không.
   Sai. Khí vận hành theo quy luật riêng của nó. Con người có thể tác động để thay đổi đường vận chuyển của khí chứ không phải khí đi theo người giống như con milou. Cửa nào cũng là đường chuyển vận của Khí cả, có điều tùy theo Thiên môn - Địa hộ của cuộc đất mà cửa nào là cửa nạp, cửa nào là cửa xả mà thôi.
   Việc xông nhà là do nhân Khí của người xông, tác động tốt hay xấu đến trường khí trong nhà. Bản chất vẫn là Khí nhưng là Nhân Khí.
   3. Khí trong Phong thủy và khí trong quan niệm của Đông Y có cùng bản chất không? Khi quan niệm Con người cũng là 1 tiểu vũ trụ
   Con người là tiểu vũ trụ hòa đồng và thống nhất cùng Đại vũ trụ. Tuy nhiên như ở trên đã viết :Khí trong Phong thủy địa trạch có 3 thứ Khí tồn tại : Thiên Khí - Địa Khí - Nhân Khí.Khí trong Đông y nghiên cứu trên cơ thể con người là Nhân Khí. Các khí này đề tuân theo quy luật vận động chung nhưng có những tính chất riêng của mình.
   Chúc bạn an lạc. Thân ái. dienbatn.

   Trả lời
   
   
   Bài 2 : Trích từ trang Huyền Không Lý Số - Mục diễn đàn phong thủy - Phong thủy lạc việt 
   Bài này là của một cao thủ ẩn danh rất hiểu về  thiensu và phong thủy của thiensu :

   21-07-13, 18:49

   Mai Xuân  Hội Viên Tham gia ngày: May 2013 Bài gửi: 1 Hội Viên thứ: 4350 Đã cảm ơn: 0 Được cảm ơn: 3 lần trong 1 bài viết

   PTLV giống như hàng nhái của Trung Quốc. Ví dụ máy bay tàng hình của Trung quốc ghép từ động cơ của Nga, hình thái của Mỹ, rồi thêm thắt vài chi tiết cho nó hơi khác nguyên mẫu để khỏi mang tiếng copy, nhưng vẫn đề là chất lượng mãi mãi là hàng rởm chỉ dùng để lòe người khác chứ không có tính thực chiến. PTLV cũng tương tự, tích hợp đủ thứ từ bát trạch cho đến loan đầu, dương trạch, hình lý khí rồi tự thêm thắt sáng tạo vài điều cho nó hơi khác đi với nguyên gốc và tự nhận là của mình. Nhưng khi nhìn vào PTLV người ta không khó gì nhận ra là toàn "sách cũ" chẳng khác mấy so với cổ thư, nếu có khác thì chỉ là khác ở mấy thứ tối tác, (tôi nói tối tác chứ không phải sáng tác bởi thà cứ để nguyên bản của người ta thì còn đúng nhưng vì trình chưa đủ nên ông càng "sáng tác" càng sai, ví dụ bát trạch thì vẫn là từ Bát trạch minh cảnh, chẳng qua chỉ là đổi chỗ Tốn - Khôn nhưng nguyên lý thì vẫn vậy, Huyền không thì cũng chỉ là râu ông nọ cắm cằm bà kia chứ nguyên lý có khác gì Huyền không cổ, Hình Lý Khí thì không phân biệt nổi âm dương ngũ hành, hiểu lung tung về long hổ trong khi sách cổ người ta viết rất rõ ràng....). Nên PTLV chỉ làm được những việc thường thường vì dù dốt đến mấy mà chịu khó đọc sách cũng sẽ làm được, hoặc theo kiểu phước chủ may thầy. Chứ bây giờ đem so sánh về huyền không thì không đấu lại được người chuyên nghiên cứu sâu về huyền không, đấu với người nghiên cứu sâu về loan đầu cũng phải thất thủ, thử thách với người hiểu sâu về Khí thì tất yếu cũng sẽ lại cãi chầy cãi bửa. Giống như mấy anh ba Tàu chỉ dám dọa dẫm mấy nước nhỏ chứ gặp gấu Nga, chú Sam hay Nhật bổn là co vòi lại ngay. Còn về cái vụ định tâm thì về cơ bản cách làm của PTLV là đúng mặc dù bản chất đây không phải là do PTLV nghĩ ra vì nó đã được trình bày ở một quyển sách cũ đã xuất bản vào khoảng năm 1994 hay 1996 gì đó rồi (quyển này là một quyển sách mỏng, chứ không phải là cổ thư dầy cộp hay gì đó, tôi đã từng đọc nó và có thể trong tàng thư của tôi hiện nay vẫn còn chỉ là có cố công tìm lại hay không, nếu PTLV cứ bất chấp sĩ diện thì có thể một ngày nào đó tôi sẽ bỏ công để chỉ rõ sự thật còn bây giờ có đưa ra cũng không phải là thời điểm quyết định số phận của PTLV), PTLV chỉ là lặp lại nhưng luôn tự nhận là của mình và chụp mũ cho các sách khác là Pthủy Tàu để lấp liếm. Tuy nhiên vì PTLV có công tuyên truyền cho phương pháp này thì cứ coi như là sản phẩm của PTLV cũng chẳng chết thằng Tây nào, tuy nhiên đừng có quá huyên hoang tự nhận và chụp mũ cổ thư thì sẽ có hậu. PTLV luôn chụp mũ người khác là phong thủy tàu phong thủy Hán để lấy lòng người nhưng có phải sách nào cũng là Tàu và Hán đâu, thử hỏi quá nửa đống nguyên lý phong thủy của lạc việt đấy không đọc từ sách tàu dịch ra thì ở đâu. Còn về phương pháp của bạn Nam Phong thì quá tệ, bạn Hoàng Triệu Hải nói đúng bạn namphong chưa hiểu thế nào là định tâm và định huyệt. Dù không biết bạn là ai nhưng chỉ cần nhìn vào các xác định tâm trong mấy hình vẽ của bạn namphong có thể biết ngay là nhà bạn namphong dù ở đâu cũng hơi bí, sức khỏe yếu, khí huyết kém, hình thức không tương ứng với nội dung, gia đình hay mâu thuẫn, nhà nhiều đồ cũ, đôi khi còn là bẩn thỉu, nhếch nhác mặc dù có thể có sân trước, tiền tài kém, vận khí không thông, đôi khi trở thành hoang tưởng, bảo thủ, cô độc trong chính gia đình mình. Bạn nên xem lại chính mình trước khi dẫn giáo cho người khác. Tôi không có ý định tham gia tranh luận ở đây nhưng vì thấy topic này có nhiều bạn sắp tẩu hỏa nhập ma nên vài lời nghịch nhĩ nhưng là tốt cho các bạn đang nghiên cứu phong thủy cũng như các bạn có ý định nghiên cứu. __________________ Chào mừng bạn đến với huyền không lý số thay đổi nội dung bởi: Mai Xuân, 21-07-13 lúc 18:52

   
   

Vẫn còn một thầy địa lý chân truyền

Chết thật ,mình mê mải bao năm giờ mới biết vẫn còn một nhà địa lý chân truyền ngay bên cạnh mà không biết . Nhà nghiên cứu phong thủy này từng là thầy của nhiều thầy phong thủy hiện nay ,trong đó có thầy thiensu .
Thật là cơ duyên khi người bạn cho biết địa chỉ này ,ban đầu không tin nhưng qua tìm hiểu thì được biết gia đình ông nguyên từ tỉnh Phúc Kiến của Trung Quốc . Cụ tổ sáu đời của ông di cư sang Việt Nam sinh sống và hành nghề địa lý ,tính đến ông là đời thứ bảy theo nghiên cứu bộ môn này . Trước kia ông từng học đại học rồi nhập ngũ rồi ra quân . Ông từng làm đến trưởng phòng cơ điện của một tổng công ty có tiếng của nhà nước trong tay quản lý tới trên dưới 500 đầu xe ,máy . Nhưng do duyên nghiệp  và đam mê ,ông bỏ tất cả để theo đuổi rồi nghiên cứu các môn lý học phương đông huyền bí với mong muốn giúp người và giúp đời tìm chân hạnh phúc !
Chính ông đã dìu dắt thầy thiensu trong những ngày đầu tìm hiểu về phong thủy ,nhưng sao thầy thiensu lại rẽ ra để nghiên cứu phong  thủy lạc việt nhỉ ? Hóa ra thầy thiensu là con người đam mê sáng tạo và tìm tòi ,thầy không chịu dừng lại ở những thắc mắc chưa có lời giải đáp của phong thủy nói chung và các môn lý học phương đông nói riêng . À hóa ra thầy thắc mắc sao sau khi sảy ra chiến tranh giữa các vị thần nước và thần lửa rồi trời lệch về Tây Bắc mà đất lại nghiêng về Tây Nam nhỉ ? Trước khi có cuộc chiến tranh đó thì trời ở trên ,đất ở dưới giống như một cây gậy chống thẳng đứng lên trời thì đầu trên tượng trưng cho trời ,ở giữa là trục quay ,đầu dưới tượng trưng cho đất . Giờ khi đầu trên (trời) nghiêng về Tây Bắc thì đầu dưới (đất) phải lệch về Đông Nam chứ ? Và thế là thầy khẳng định là trời (càn) phải ở Tây Bắc - Đất (khôn ) phải ở Đông Nam ........ ; Vậy là môn phong thủy lạc viêt ra đời từ đó .
Nhưng liệu phong thủy lạc việt có đáng tin không nhỉ ? Cứ cho là phong thủy là của người Việt đi thì khi đô hộ và tiếp thu môn phong thủy nói riêng và các môn lý học phương đông nói chung từ nền văn minh Lạc Việt  không lẽ có mỗi truyện đổi chỗ Tốn - Khôn và hoán vị độ số của Ly cho Đoài mà cả nghìn năm đô hộ người phương Bắc lại không mảy may nghi ngờ gì sao ? Thậy vô lý ! Bởi họ đâu ngây thơ như thế ! Nếu đã nghi ngờ thì chẳng lẽ họ không biết tra tấn bằng cực hình ,dụ dỗ bằng mua chuộc các học gia người Việt để tìm ra chân tơ kẽ tóc hay sao ?
Nhưng mình cho rằng chắc chắn là phong thủy không phải của người trung quốc rồi ,có điều nó không như của thầy thiensu mà bí mật vẫn nằm đâu đó chính trong các tài liệu của phong thủy và các môn lý học mà thôi .
Gặp được bloger của nhà nghiên cứu phong thủy Bùi Quốc Hùng ( dienba.tn ) này thật là một cơ duyên lớn ,cứ đọc hết các bài viết của ông có lẽ mình sẽ giỏi phong thủy thôi .

http://dienbatnblog.blogspot.com/

Nói vậy như mình sẽ tìm hiểu thêm xem trình của ông dienba.tn này so với thầy thiensu và các thày khác như thế nào ? Nhưng như các anh em nói thì chắc chắn là ông dienba.tn đáng là thầy của thầy dạy thầy thiensu rồi .

Một đề tài điển hình về HKLV của hoangtrieuhai-Phó giám đốc TTNCLHPD

Đúng là phong thủy của sư phụ cần phải xem lại thật ,không lẽ sư phụ lại sai ,thấy việc đổi chỗ tốn khôn ,ly đoài cũng hợp lý đó ,sao đến huyền không lại không hợp lý . Mà huyền không mà không hợp lý được coi như lý thuất của sư phụ sụp đổ .

http://diendan.lyhocdongphuong.org.vn/bai-viet/8370-phong-thuy-lac-viet-voi-agribank-hoi-an-beach-resrot/

Sao lại có cái nick Gest dienbatn ở đó nhỉ ,ông ấy rất thân sư phụ cơ mà ,rõ ràng là sư phụ đang ra sức bênh hoangtrieuhai thì ông lại chỉ ra cái sơ sài và ấu trĩ của hoangtrieuhai và sư phụ . Đúng là ngày xưa các cụ gọi là thầy địa lý thật ,mà như vậy thì trên thế gian bây giờ có mấy thầy làm được . Thế thì cái mớ kiến thức hôn độn của mình chẳng là gì rồi .

Thôi tìm sách của thầy Gest dienbatn để học thôi .

Phản biện của một cao thủ

 Ôi mệt thật ấy .
Mình quen bác Nguyễn Nhuận này trên mạng  đã lâu ,bác đã bỏ ra ngót 20 năm nghiên cứu về phong thủy ,bác cũng có rất nhiều kinh nghiệm thực tế về phong thủy nên xem ra ý kiến của bác cũng đáng chú ý lắm thay :

http://adongtinhhoa.com/proview_postst1047_VE-VIEC-DOI-CHO-KHON-TON.aspx

Hy vọng rằng mình sẽ tiếp thu được những tinh hoa của phong thủy học .